هاؤم اقرأوا كتابيه « 1 » [ 69 - الحاقة : 19 ] : أي خذوا كتابي فاقرءوه . هلوعا [ 70 - المعارج : 19 ] : [ كما فسّره اللّه تعالى ] « 2 » ضجورا لا يصبر إذا مسّه الخير ولا يصبر إذا مسّه الشر ، والهلوع : الضجور الجزوع ، والهلاع : أسوأ الجزع . هل [ 76 - الإنسان : 1 ] : حرف استفهام ، ويجيء بمعنى « قد » كقوله تعالى : هل أتى على الإنسان وهل أتاك حديث الغاشية [ 88 - الغاشية : 1 ] : وبمعنى « إن » كقوله تعالى : هل في ذلك قسم لذي حجر [ 89 - الفجر : 5 ] : وبمعنى « ما » كقوله : هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان [ 55 - الرحمن : 60 ] وقوله : فهل على الرسل إلا البلاغ المبين [ 16 - النحل : 35 ] . ( الهزل ) [ 86 - الطارق : 14 ] : أي اللعب . باب الهاء المضمومة هدى [ 2 - البقرة : 2 ] : رشدا . هودا [ أو نصارى ] « 3 » [ 2 - البقرة : 111 ] : أي يهودا ، فحذفت الياء الزائدة « 4 » ، ويقال : كانت اليهود تنتسب إلى يهوذ بن يعقوب ، فسمّوا اليهوذ وعرّبت بالدّال .

--> ( 1 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 2 ) ساقط من المطبوعة . ( 3 ) ليس في ( ب ) . ( 4 ) قال القرطبي في تفسيره 2 / 74 : وأجاز الفراء أن يكون هودا ، بمعنى يهودا ، حذف منه الزائد ، وأن يكون جمع هائد وانظر معاني الفرّاء 1 / 73 .